الشرح والتحليل أن يغفر : ترك الغنة لخلف . يغفر لنا : ترقيق الراء لورش . وإدغام السوسي . خطايانا : فتح وتقليل ورش . وإمالة الكسائي وحده . والفتح للباقين . ولاحظ أن الإمالة في الألف الثانية بعد الياء ولاحظ المتصل في الموضعين . ولاحظ إبدال همز المؤمنين لورش والسوسي وحمزة وقفا . ولاحظ تقدم خلاد في القراءة بالطويل بعد توسط قالون . ويسهل الجمع بعد ذلك . ربع * وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى قوله تعالى : * وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 52 ) الشرح والتحليل وأوحينا إلى : المنفصل . موسى : أحكام التقليل والإمالة . أن أسر : نافع وابن كثير بهمزة وصل ويكسران النون وصلا لالتقاء الساكنين . والباقون بقطع الهمزة مفتوحة وإسكان النون . ولاحظ فيها سكت خلف على أصله . ولاحظ أن القراءة بهمزة الوصل ترقيق الراء وقفا . أما القراءة بهمزة القطع فالأرجح الترقيق ويجوز التفخيم . وعند الابتداء تكسر همزة الوصل على قراءة نافع وابن كثير وتفتح في قراءة الباقين . بعبادي إنكم : نافع وحده بفتح ياء الإضافة والباقون بالإسكان . وهم على أصولهم في المد . إنكم : ميم الجمع . القراءة قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . ابن كثير بإسكان الياء وصلة الميم . أبو عمرو بالتقليل وقطع الهمزة وإسكان الياء . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ثم بالصلة . ابن عامر بقطع الهمزة وتوسط المنفصل واندرج عاصم . دورى أبى عمرو بالتقليل على هذا الوجه . الكسائي بالإمالة . ورش